| |||||||
 |
 |
|
|
|
||
 |
 |
فلسطين : حملة رياضية لممارسة الباركور علي اﻷنقاض لتحدي الدمار ولنشر الأمل
الحياة تأبى الاستسلام على أنقاض غزة
بعد ما يقارب 50 يوماً من الحرب على غزة، تحولت مناطق واسعة منها إلى أنقاض. إلا أن شباب غزة أعادوا لها الحياة، كما يفعلون دائماً، وهذه المرة برياضة الباركور البهلوانية.من شوارع باريس إلى أكوام من أنقاض المباني التي هدمت في خان يونس خلال الحملة العسكرية الإسرائيلية الهمجية على قطاع غزة انتقلت رياضة الباركور التي يركض ممارسوها في مسار مستقيم مع اجتياز الحواجز مهما بلغ ارتفاعها دون الحياد عن– الطريق.
مجموعة صغيرة من الفتيان تتراوح أعمارهم بين ثلاثة عشر وستة عشر عاما، كونوا فريقا لرياضة الباركور في المدينة الصغيرة بجنوب قطاع غزة.
يركض الفتيان بين الأنقاض ويقفزون فوق تلال الركام التي تبرز من بينها قضبان من حديد كانت في جدران مبان هدمتها قذائف الطائرات والدبابات الإسرائيلية.
وقال عضو في مجموعة الباركور في خان يونس يدعى عبد الله القصاب: «بالنسبة للاحتلال قصفوا بيوت ناس كثيرين عندنا في خان يونس وفي قطاع غزة. ملايين من البيوت مهدمة كلياً او جزئياً. مفيش حد يدعمهم.. مفيش بيوت يقعدوا فيها. اللي قاعد في كرافانات واللي قاعد في الشــــارع. يــعني عندنا في قطاع غزة حالة مأساوية بكل معنى الكلمة»
استمرت الحملة العسكرية الإسرائيلية على غزة خمسين يوما وأصبح خمسمئة ألف من سكانها بلا مأوى بعد أن هدمت القذائف الإسرائيلية منازلهم. كما قالت السلطات الصحية في القطاع إن ما لا يقل عن ألفين ومئة فلسطيني قتلوا خلال الحملة، معظمهم مدنيون.
وقال فتى آخر من مجموعة الباركور يدعى أحمد مطر: «عشان نورجي (نثبت) للعالم ونديهم (نعطيهم) رسالة أنه فيه بغزة دمار وفيه احتلال وبنلعب فوق الدمار لأنه الناس بتتفرج علينا».
ومن المفارقات أن الأنقاض وأكوام الركام التي أصبحت في كل مكان في غزة صارت ملعبا مناسبا لرياضة الباركور.
وقال الفتى محمد زقوت: «نحن رياضتنا بتعتمد على تخطي الحواجز والعــقـــبات وفي غزة ما فيش عندنا أماكن تخطي حواجز وعقبات. بعد الحرب لجــأنا لهذه المناطق المدمرة لنكمل لعب الرياضة اللي نحن بنلعبها».
وتقول السلطة الفلسطينية إن إعادة إعمار غزة بعد الهجمات الإسرائيلية تحتاج إلى 7.8 مليار دولار منها 2.5 مليار دولار لإعادة بناء سبعة عشر ألف منزل هدمتها الغارات الجوية والبرية الإسرائيلية. ويتقن الرياضي الذي يمارس الباركور القفز والوثب والتسلق والعدو للانتقال من نقطة إلى أخرى من أقصر طريق وفي أقل وقت ممكن.
ونشأت الباركور في فرنسا من تدريبات اجتياز الموانع للقوات المسلحة التي صممها ضابط بحري يدعى جورج ايربير خلال الحرب العالمية الأولى.
تعد الباركور من الانشطة البدنية التي يصعب تصنيفها، فلا يوضع في خانة الرياضات الخطرة، لكن يمكن الإشارة إليها على أنها فن كما هي الفنون القتالية. فبحسب ديفيد بيل واضع أسس هذا الفن، فإن روح الباركور تقودها فكرة «الهروب»، حيث تتولد في هذه الحالة الحاجة إلى سرعة البديهة والمهارة للخروج من المواقف الحرجة. إحدى سمات الباركور الرئيسية هي الكفاءة أو الفعالية، والمقصود بها هنا أن الترايسوور لا يتحرك بسرعة فحسب، بل وأيضا يتحرك بالشكل الذي يستهلك أقل قدر ممكن من طاقته، ويوصله إلى هدفه بشكل مباشر. وتقاس أيضا كفاءة الترايسوور بقدرته على تفادي الإصابات سواء الطفيفة منها أو البالغة.
وتعد فلسفة الباركور، التي يجهلها كثير، جزءاً لا يتجزأ من هذا الفن. ذلك أن اتقان مهارات الباركور وحركاته تفضي في النهاية إلى القدرة على التغلب على المخاوف والآلام ومن ثم نقل ذلك إلى تطبيقه في أوجه الحياة المختلفة. كما أن الترايسوور عليه أن يتعلم كيف يتحكم بعقله بالطريقة التي تمكنه من التمكن من فن الباركور.
يقول أنديرياس كالتيز وهو ترايسوور نمساوي: «إن فهم فلسفة الباركور تتطلب وقتا ليس قصيراً. لأنه عليك التعود عليه أولا، ففي الوقت الذي تحاوله فيه اتقان الحركات فحسب لن تستطيع الوصول إلى جوهر تلك الفلسفة، لكن ما إن تبدأ بالتحرك بإسلوبك الخاص، سترى كيف أن الباركور بدأ يغير نظرتك إلى الأشياء من حولك وطريقة تعاملك مع المشاكل أيضا، كالتي تواجهها في عملك مثلا، لأنك تدربت أثناء فهمك على حركات الباركور، على تخطي العقبات. لكن هذا الفهم يختلف وقت وصوله باختلاف الممارس للباركور. فالبعض يصل إليه مبكرا والبعض الآخر يتأخر في ذلك. لذلك لا تستطيع القول بأنك تحتاج شهرين، مثلا، كي تفهم ما هو الباركور. وبالتالي أنا لا أقول بأنني أمارس الباركور، لكن أقول أنا أعيش الباركور لأن فلسفته أصبحت حياتي وطريقتي في انجاز كل ما أريد القيام به. وأكد محمد لبد مدرب الباركور ان العوائق والحواجز يمكن للاعب الباركور ان يبتكرها كيفما كانت دون التغيير في بيئة خاصة فكل مكان له حركات معينة خاصة في عالم الباركور. بالإضافة إلى ذلك تعد حرية ممارسة الباركور من قبل أي شخص وفي مكان وزمان تعد إحدى سمات فلسفته. ولذلك أصبح له قوة ثقافية كبيرة في أوروبا. في الوقت الذي ما زال ينتشر فيه إلى دول العالم الأخرى.
عرض : نسخة الجوال || النسخة الكاملة